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      從馬克思主義中國化歷程感悟思想的偉力

      思想就是力量。中國共產黨成立以來,堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結合,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明,中華文明再次迸發出強大精神力量。百年來,我們黨不斷推進馬克思主義中國化,不斷推進理論創新、理論創造,理論探索及其重大成果,深刻改變了中國,彰顯出巨大的真理力量和實踐力量。

      馬克思主義揭示了人類解放的正確道路

      任何思想都不是憑空產生的,一個新思想的誕生,就是因為人類發展遇到了前所未有的難題,原有的思想已經不能回答和解決問題,時代和實踐呼喚新的思想。馬克思說:“只有清晰的理論分析才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路。”在馬克思之前,在人類思想史上,曾經出現過空想社會主義、無政府主義和工團主義,經濟學說中有重商主義和重農主義,在哲學領域出現過數不勝數的哲學家,但都未能指明人類解放的正確道路。

      19世紀40年代的西歐國家,社會化大生產得到迅速發展、資本主義弊端不斷暴露、經濟危機不斷發生、工人運動蓬勃興起,原有的各種理論已經不能回答這個時代遇到的問題,迫切需要一個嶄新的思想理論的誕生和指導。馬克思恩格斯吸收和改造了德國古典哲學、英國古典政治經濟學、空想社會主義學說,創立了新的理論,即馬克思主義。馬克思恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,創立了揭示資本主義剝削秘密的剩余價值學說,發現了人類社會發展規律和資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的總趨勢,在人類思想史上樹立了一座前無古人的不朽豐碑,實現了人類認識史上劃時代的偉大變革。說到底,馬克思主義這一思想的偉力,就在于科學揭示了無產階級和人類解放的規律,揭示了無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的規律,它是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學,指明了人類社會發展的正確道路。

      列寧主義指導并推進了人類解放的實踐

      馬克思恩格斯說過,“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”馬克思主義是科學的,但這一科學的理論怎樣才能指導實踐并推動實踐呢?這一貢獻應該歸功于列寧,是他把馬克思主義這一科學理論變成了革命實踐,且理論本身變得更為徹底。

      馬克思恩格斯逝世后,世界革命和馬克思主義發展的中心從西往東移。19世紀末20世紀初,世界資本主義由資本主義階段發展到壟斷資本主義即帝國主義階段。壟斷使無產階級和資產階級的矛盾加深了,殖民地半殖民地與帝國主義的矛盾十分尖銳,帝國主義國家之間矛盾也大大激化了。20世紀初的俄國,成為一個軍事的封建的帝國主義國家,社會矛盾特別尖銳和突出,無產階級開始覺醒,工人運動開始興起。國際國內矛盾交集,俄國成為帝國主義時代各種矛盾的集中點。歷史向俄國人民提出了革命的任務,然而革命任務既需要革命理論的指導,也需要革命的領導力量。

      然而,尋求革命理論的過程是極其艱難的。列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》中描繪了俄國從19世紀40年代到90年代的半個世紀里如饑似渴地尋求革命真理的情況。他說:“俄國在半個世紀里,經受了聞所未聞的痛苦和犧牲,表現了空前未有的革命英雄氣概,以難以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、學習和實驗,經受了失望,進行了驗證,參照了歐洲的經驗,真是飽經苦難才找到了馬克思主義這個唯一正確的革命理論。”列寧從他所處的那個時代出發,在理論上揭示了帝國主義和無產階級革命時代的特征及其發展規律,把馬克思主義推進到一個新的階段,即列寧主義階段。列寧指出,“沒有革命的理論,就不會有革命的運動。”“只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。”在實踐上,列寧堅持把馬克思主義與俄國實際相結合,創建了新型無產階級政黨,第一次建立起工人階級的政治統治。列寧通過暴力革命的手段實現了社會主義,通過社會主義的實踐使得無產階級獲得了解放。列寧還就社會主義建設提出了很多構想。

      十月革命一聲炮響,馬克思列寧主義改變了中國

      中華民族有五千多年的文明史。在長期的封建社會中,中國總體上未能走出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期率。辛亥革命推翻了延續幾千年的封建君主專制制度,然而舊的制度推翻后,中國向何處去?辛亥革命并沒有找到出路。

      毛澤東一針見血地指出:“在一個很長的時期內,即從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動的前夜,共計七十多年中,中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了,抵不住,宣告破產了。不得已,中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案,組織過政黨,舉行過革命,以為可以外御列強,內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣,軟弱得很,又是抵不住,敗下陣來,宣告破產了。”在這國家內憂外患和民族危難的時刻,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。這一聲炮響,最大的意義便是喚醒了古老的中華民族、喚醒了沉睡中的東方雄獅。毛澤東說:“1917年的俄國革命喚醒了中國人,中國人學到了一樣新的東西,這就是馬克思列寧主義,中國產生了共產黨,這是開天辟地的大事變。”

      在理論方面,中國共產黨作為無產階級政黨,從誕生起就擁有“自己的精神武器”,用馬克思主義武裝了自己,擁有了無產階級政黨區別于其他政黨的本質特征,馬克思恩格斯指出的“共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是:一方面,在無產者不同的民族的斗爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益。”在實踐方面,中國共產黨用馬克思主義指導了中國革命,走了一條符合中國自己的革命道路。我們黨同時也用馬克思主義指導了自身的建設。

      馬克思列寧主義這一思想的偉力,就在于賦予中國共產黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”這一與生俱來的初心使命,并成為中國共產黨的百年奮斗主題。中國共產黨領導人民經過百年奮斗,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。

      毛澤東思想,指引中國人民通過革命斗爭的手段實現了民族獨立、人民解放

      中國共產黨成立后,受俄國十月革命的影響,在大城市發動工人運動、青年運動、農民運動、婦女運動,開展了工農革命。后經國共兩黨合作,開展了國民革命。但由于黨自身還處于年幼時期,大革命遭到慘重失敗,連同黨自己領導的秋收起義、廣州起義等,也失敗了。事實無情地證明,在中國走十月革命那種中心城市的革命是行不通的。

      我們黨開始從進攻大城市向農村進軍。在經歷了大革命的失敗和第五次“反圍剿”的失敗后,我們黨圍繞什么是馬克思主義、如何對待馬克思主義,進行什么樣的革命、怎樣革命的重大時代課題,堅持以馬克思主義為指導,堅持獨立自主,開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合,在理論上作出了科學的總結,創立了毛澤東思想,實現了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍。在毛澤東思想指引下,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國。實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。馬克思主義在中國有了創造性的運用和發展,中國實現了民族的獨立、人民的解放,鼓舞了全世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭。

      經過社會主義革命,新生的人民民主專政的國家政權得到了鞏固,確立了社會主義基本制度。在對社會主義建設的艱辛探索中,黨堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”,豐富和發展了毛澤東思想,提出了關于社會主義建設的一系列重要思想。關于社會主義革命和建設的一系列獨創性理論成果,有力鞏固了社會主義革命果實,對社會主義建設作出了有益探索,為黨和人民事業發展提供了科學指引。

      中國特色社會主義理論體系,發展了中國、發展了社會主義

      黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為主要代表的中國共產黨人圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題,繼續探索中國建設社會主義的正確道路,并在廣泛借鑒世界社會主義歷史經驗的基礎上,深刻揭示社會主義本質,創立了鄧小平理論。在實踐上,指導了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題,成功開創了中國特色社會主義。

      黨的十三屆四中全會以后,以江澤民為主要代表的中國共產黨人,進一步深化對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的認識。圍繞在改革開放和社會主義市場經濟條件下,在一個黨長期執政條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的重大時代課題,形成了“三個代表”重要思想,成為加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大思想武器。在實踐上,推進黨的建設新的偉大工程,捍衛了中國特色社會主義,成功把中國特色社會主義推向21世紀。

      黨的十六大以后,以胡錦濤為主要代表的中國共產黨人,根據新的發展要求,圍繞新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題,形成了科學發展觀,這是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。在實踐上,成功在新形勢下堅持和發展了中國特色社會主義。

      鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀三者構成了中國特色社會主義理論體系,其主題都是社會主義,一脈相承、與時俱進,開創、捍衛、堅持和發展了中國特色社會主義,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。這一理論體系來源于我們黨領導人民開辟中國特色社會主義道路的偉大實踐,并進一步指導走好中國特色社會主義道路,指導完善中國特色社會主義制度,指導發展中國特色社會主義文化,這是中國共產黨道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、歷史自信。

      堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,以中國特色社會主義現代化道路推動人類發展進步

      黨的十八大以來,以習近平為主要代表的中國共產黨人,面對中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局,從中國特色社會主義新時代的歷史方位出發,圍繞新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國,建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題,提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,這一思想貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義,為發展馬克思主義作出了原創性貢獻。在實踐上,推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。

      習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平總書記指出:“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化,但從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”對此,我們要堅持大歷史觀來認識,從歷史長河、時代大潮、全球風云來分析演變機理、探究歷史規律。

      從歷史長河來看,黨的百年奮斗開辟了實現中華民族偉大復興的正確道路。繼續奮斗趕考新路,我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,奮力推進中華民族偉大復興。

      從時代大潮來看,在人類現代化大潮中,黨的百年奮斗走出了中國式現代化道路,創造了人類文明新形態。接續奮斗趕考新路,我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持胸懷天下,為推動構建人類命運共同體,推動人類發展進步貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

      從全球風云來看,黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力,無論是意識形態還是社會制度,馬克思主義的嶄新形象使社會主義在與資本主義的較量中,優越性越來越凸顯。習近平新時代中國特色社會主義思想屬于馬克思主義的范疇,其最終指向是共產主義,思考的仍然是人類的解放事業,解決的是人類重大問題。在當代中國,堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想,就是真正堅持和發展馬克思主義,就是真正堅持和發展科學社會主義。接續奮斗趕考新路,我們要以這一思想為指導,堅持和發展好中國特色社會主義、建設中國特色社會主義現代化強國、建設長期執政的馬克思主義執政黨,引領人類社會全面進步。

      馬克思主義中國化的歷程,充分驗證了馬克思主義真理的科學性和偉大之處,我們充分感悟到了馬克思主義的真理力量和實踐力量。面向未來,無論時代如何變化,我們都必須牢記,馬克思主義是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器,是我們黨和國家必須始終遵循的指導思想,我們必須始終堅持并不斷發展。

      作者:魯彩榮,系云南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員  中共云南省委黨校(云南行政學院)科學社會主義教研部主任、教授

      [責任編輯:王馳]
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